وسائل- بشریّت همیشه مُحتاج تعالیم حَقّه الهى بوده، تا بتواند به آرامش برسد و مسیر تکامل را طى نماید و امروز پیمودن این راه فقط در پرتو فقه شیعى ممکن است و آنان که از پرتو فقاهت دور شدند، در ظلمت دنیا اسیر شیطان و شیطان صفتان گشته، دنیا و آخرت خود را تباه شده دیدند.
کد خبر: ۹۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳
گزارش نشست/ بخش 1
وسائل _ دیدگاه های طلاق ناشی از عسر و حرج در فقه و حقوق در نشستی با حضور اساتید و دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری بررسی شد.
کد خبر: ۷۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 84
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص طلاق بائن و عّده گفت: طلاق عدّه با طلاق بائن مباین هم هستند، طلاق عدّه با طلاق سنّت عموم و خصوص مطلق هستند و آنچه که در سه طلاقه معتبر است «اصل الطلاق» است؛ چه عدّه چه سنّت، اما آنچه در نُه طلاقه معتبر است، طلاق عدّه است نه طلاق سنّت به معنای خاص، و اگر در بعضی از روایات طلاق سنّت باعث حرمت ابدی می‌شود، آن بخشی از طلاق سنّت است که قابل تطبیق بر طلاق عدّه است.
کد خبر: ۷۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه80
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت قواعد عقلی با قواعد اعتباری گفت: قواعد اعتباری بر خلاف قواعد عقلی، مطلقاً تخصیص بردارند و قواعد عقلی نیز بر دو قسم‌اند یا ناظر به «استحاله» هستند که این نوع از قواعد مطلقاً تخصیص بردار نیستند و یا در مواردی مثل ما نحن فیه که به ترجیح مرجّح نیاز داریم و نمی دانیم کدام صحیح است، قابل تخصیص اند.
کد خبر: ۷۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 79
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی جای شک شکّاک را در اصول، و قطع قطّاع را در فقه خالی دانست و گفت: در یک تقسیم ناعادلانه ای «شک شکّاک» را به فقه، «قطع قطّاع» را به اصول دادند در حالی‌که هم در اصول و هم در فقه هر دو مبحث مورد استفاده است مثلاً قطع قطّاع از سنخ عمل است و سنخیّتی با علم و اندیشه ندارد لذا باید در فقه مطرح شود و شک شکّاک هم در مباحثی مثل شبهه حکمیّه و قاعده اشتغال و ... در اصول کاربرد دارد.
کد خبر: ۷۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 78
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مبحث استیفای عدد زوجات به دو نکته اشاره کرد و گفت: اول این که موضوع این مبحث ازدواج دائم است و استیفای عدد در متعه جریان ندارد و ثانیاً منظور از نگه داشتنِ عدّه در این مبحث، فقط مختصّ به زوجه نیست بلکه زوج را نیز شامل می‌شود لذا عدّه در استیفای عدد یا مختصّ به زن است در جایی که طلاق بائن باشد، یا مشترک بین مرد و زن است، در جایی که طلاق رجعی باشد.
کد خبر: ۷۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 70
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در جواب به قاعده اولویت که شهید ثانی در دنباله حکم سید مرتضی پیرامون حرمت ابدی در صورت زنا با زن شوهردار مطرح کرده، گفت: قیاس مسئله زنا با مسئله تزویج، قیاس مع الفارق است؛ زیرا ملاکی برای اولویت نیست بلکه نمونه نقضی هم داریم که در مسئله مادر و دختر، اگر کسی با مادر ازدواج کند نمی تواند با دختر ازدواج کند، اما اگر با مادر زنا کند می تواند با دختر ازدواج کند و کم له من نظیر؟!
کد خبر: ۶۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 68
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به چگونگی پیدایش قواعد فقهی و اصولی اشاره کرد و گفت: در خصوص سؤال سائل از شک در وضوء حضرت فرمود «مَنْ کَانَ عَلَى یَقِینٍ فَشَکَّ فَلْیَمْضِ عَلَى یَقِینِهِ» که این روایت به دست یک مجتهد زبده برسد یک قاعده کلّی فقهی و یا یک قاعده کلّی اصولی استخراج میکند و اصلاً نحوه به وجود آمدن قواعدی مثل قاعده فراغ و تجاوز و اصل استصحاب و عقد فضولی و ... به همین نحو بوده است.
کد خبر: ۶۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 66
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مسأله دوم که کسی در حال عده زنی را عقد کرده و آمیزش هم کرده باشد گفت: اگر زن عالم به حرمت تزویج در حال عدّه باشد اصلا مهری ندارد و اگر جاهل باشد چون از بُضع او استفاده شده «مهر المثل» طلبکار است اما مرد در هر صورت باید مهر المثل را بپردازد چون آنچه در استقرار مهر یا نفی مهر دخیل است، علم و جهل زن است، نه مرد.
کد خبر: ۶۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۶
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 61
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به ضرورت تأسیس اصل در مسئله فقهی اشاره کرد و گفت: لازم است در هر مسئله فقهی یک اصل داشته باشیم تا اگر در استنباط حکم از روایات و آیات به نتیجه ای نرسیدیم به آن اصل مراجعه کنیم، یا اگر در موردی شک کردیم در مورد شک به آن اصل مراجعه کنیم، که در ما نحن فیه آیه شریفه ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُم﴾ مرجع نهایی ماست و می توانیم در موارد مشکوک به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۶۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
معرفی کتاب؛
هر چقدر بتوانیم از دید فمنیستی محرومیت زن از قضاوت را محرومیت از یک شغل تحلیل کنیم، ممنوعیت از شهادت در برخی امور، بی تردید چیزی جز رفع تکلیف از زن در ادای شهادت و از بین بردن زحمات رفت و آمد به دادگاه و خطرات انتقام جویی محکوم‌علیه نیست.
کد خبر: ۳۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۵
خارج فقه فناوری استاد شهریاری/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه فناوری اطلاعات گفت: در صورتی که مال در حرز نباشد یا در حرز باشد ولی هنوز آن را از حرز خارج نکرده باشد حدّ جاری نیست و حکم آن تعزیر است.
کد خبر: ۳۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۲
مقاله ای از دانش آموخته دوره دکترای فقه و اصول/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مهدی رهبر با اشاره به ویژگی های مصالح مرسله نزد اهل سنت گفت: اهل سنت مصالح مرسله را به عنوان دلیل و منبع استنباط حکم برمی شمارند که امـامیه بـا این عقیده مخالف است؛ زیرا مصالح مرسله از جمله ظنون غیر معتبره ای است که دلیلی بر حجیت آن وجود ندارد.
کد خبر: ۳۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۰
در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی عنوان شد؛/3
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی وسائل، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیبی تبار، استاد درس خارج حوزه، در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی، با اشاره به تفاوت طلاق قانونی و طلاق قضائی گفت: مراد از طلاق قانونی آن است که اراده موافق شوهر تا زمان تحقق طلاق وجود داشته باشد، در حالی که طلاق قضائی آن است که علیرغم عدم دسترسی به شوهر و یا مخالفت شوهر با طلاق، دادگاه شوهر یا ولی او یا وکیل او را به مطلقه کردن زن محکوم کند.
کد خبر: ۱۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۴
در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی عنوان شد؛/2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیبی تبار، استاد درس خارج حوزه، در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی، در نقد نظریات دکتر بیگدلی گفت: جمیع فقها فتوایشان این است که با طلاق نوعش قابل انتخاب نیست.
کد خبر: ۱۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۴
در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی عنوان شد؛/1
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی وسائل، حجت الاسلام و المسلمین دکتر بیگدلی رئیس شعبه 30 دادگاه تجدید نظر استان تهران در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی با اشاره به طریقه درخواست طلاق قانونی گفت: طبق ماده1133 قانون مدنی: «مرد میتواند با رعایت شرایط مقرر در این قانون با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق همسرش را بنماید».
کد خبر: ۱۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۴